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"氣"，古人認為氣是構成世界的最基本的物質，宇宙間一切事物和現象都是由氣的運動變化而產生的。所以在《公羊解話》中說：“元者，氣也，無形以起，有形以生，造起天地。”而中醫以氣的運動變化來說明人體各種生理現象和病理變化。
中醫針灸康復臨床醫學博士黃怡表示，氣的概念有兩方面含義，一是指構成人體和維持人體生命活動的無形物質。如水穀之氣，呼吸之氣等，由於其來源和分佈部位之不同，故有著不同的名稱，如元氣、宗氣、營氣、衛氣等；二是指臟腑組織的機能活動，如五臟之氣、六腑之氣、經絡之氣等等。"氣"通過臟腑組織的功能活動來護衛機體並使機體正常運作。
氣在生命活動中有十分重要作用，人體的生長、發育、衰老、死亡和疾病的發生發展都與氣的盛衰、運動變化有關。《難經‧八難》說：“氣者，人之根本也，根絕則莖葉枯矣。”
黃怡說，氣的概念，在中醫學最早的經典醫籍《黃帝內經》即已提及。從人體生命的產生及形體的構成、各種生理功能、病理變化，精神活動等等，無不用氣的理論加以闡述。如《素問‧寶命全形論》說：“人以天地之氣生。”“天地合氣命之日人。”《六節臟象論》說：“氣和而生，津液相成，神乃自生。”《靈樞‧決氣篇》更具體指出“上焦開發，宣五穀味，熏膚、充身、澤毛、若霧露之溉，是謂氣”。
"氣"是看不見又摸不著的無形物質，但卻又能使人們能確實感應，一眼看出他的具體表現，如探望朋友時，常能從臉上的氣色看出健康狀況。中醫的望診即是望氣色來診斷病情。厲害的中醫師還能從氣色知生死。《史記‧扁鵲傳》便是紀載能藉由望氣色即能知病在何處，是否可治及治療方案的經典範例。而由望”氣”來診斷病情，也是歷代中醫師一直苦心鑽研醫術的最高境界。
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資料來源：台灣新生報
